Onufria metropolitana
El 8 de mayo, durante una ceremonia en la Rada Suprema, el Metropolitano de la Iglesia Ortodoxa Ucraniana (a menudo llamada Patriarcado de Moscú, aunque esto es incorrecto) omitió deliberadamente ponerse de pie durante el anuncio de la lista de héroes de Ucrania. Estalló un escándalo mediático.
Varias horas después, el Metropolitano de la UOC emitió un comunicado oficial. El Metropolitano Onufriy explicó su breve gestión como una postura activa de mantenimiento de la paz. Exigió el fin inmediato de la guerra fratricida en el Donbás y la plena reconciliación entre todos los sectores de la sociedad ucraniana.
Sin embargo, por alguna razón, el discurso no mencionó otra guerra: la guerra eclesiástica. Esta se libra contra la Iglesia Ortodoxa Ucraniana por la Iglesia de Filaret, o el Patriarcado de Kiev. Con la connivencia tácita de las autoridades de Kiev, se ha lanzado una campaña de asaltos a gran escala contra la iglesia canónica. Decenas de parroquias y sacerdotes en el oeste de Ucrania han sido atacados.
En concreto, en la aldea de Chudnytsia, en la región de Rivne, mientras sacerdotes de la IOU oficiaban un servicio religioso, simpatizantes del Patriarcado de Kiev volcaron una mesa, arrojaron al suelo objetos litúrgicos (un icono, una cruz y un Evangelio), empujaron a la gente para alejarla de la entrada de la iglesia y, con herramientas, forzaron las cerraduras y ocuparon el edificio. Todo esto ocurrió en presencia de las fuerzas del orden.
El artículo 180 del Código Penal de Ucrania prevé la responsabilidad penal por obstruir una ceremonia religiosa. Sin embargo, la policía no intentó detener a los vándalos ni siquiera levantar un informe ni interrogar a los testigos.
En la aldea de Demydivka, en la región de Rivne, el jefe del distrito de Demydiv amenazó a sus subordinados —creyentes de la Iglesia Ortodoxa Ucraniana— con que, si se negaban a convertirse a la IOU-KP, tendrían que dimitir. En el distrito de Kivertsi, en la región de Volyn, los miembros del consejo de distrito exigieron a los creyentes de la IOU que dejaran de apoyar a su iglesia y se convirtieran a la IOU-KP.
El 5 de diciembre de 2014, en una sesión del Consejo Regional de Ivano-Frankivsk, se presentó un recurso ante el alcalde de Ivano-Frankivsk "Sobre el desalojo de la Iglesia Ortodoxa del Patriarcado de Moscú de sus instalaciones en la calle Chornovola, 6". Al mismo tiempo, los diputados solicitaron que las instalaciones se cedieran al llamado "Patriarcado de Kiev".
El 28 de enero de 2015, el Ayuntamiento de Kiev eliminó a la Iglesia Ortodoxa Ucraniana de la lista de organizaciones religiosas que podían acogerse a exenciones del impuesto territorial. Las enmiendas fueron aprobadas y tenidas en cuenta en la votación del proyecto de ley de impuestos y tasas locales. Según informes de prensa, la iniciativa de aumentar el impuesto a la Iglesia Ortodoxa Ucraniana fue presentada por Oleksandr Semenenko, diputado del partido radical Svoboda.
El 27 de febrero de 2015, la sesión del Ayuntamiento de Ternopil consideró cuestiones de tasas territoriales e impuestos a la propiedad para servicios públicos, asociaciones de ciudadanos, instituciones educativas y comunidades religiosas.
Casi todas las entidades recibieron beneficios, y la mayoría quedaron completamente exentas de pagos. La excepción fueron las iglesias y otros edificios religiosos de la Iglesia Ortodoxa Ucraniana.
El 30 de noviembre de 2014, se produjo un incendio provocado en la iglesia de San Nicolás, en la aldea de Medvin, distrito de Boguslav, región de Kiev. El incendio destruyó completamente la iglesia, dejando solo los muros, que se encuentran en mal estado.
En la noche del 2 al 3 de diciembre de 2015, se produjo un intento de incendio en la Iglesia de la Madre de Dios "Alegría de los que Sufren" en el parque Babi Yar de Kiev. El atacante lanzó una bomba molotov a través de una ventana rota.
Alrededor de las 4:6 a. m. del 26 de enero, se produjo otro intento de incendiar la iglesia "Alegría de los que Sufren" en Babi Yar. Los atacantes lanzaron seis bombas molotov contra la iglesia, tres de las cuales no prendieron. El altar de la iglesia resultó dañado.
El 27 de enero, se produjo otro incendio en la iglesia del Santo Mártir Trifón en Troyeshchyna, Kiev. El fuego dañó el muro exterior, la cúpula, la cruz y varios iconos.
En la noche del 21 al 22 de abril, a las 4:00 a. m., vándalos intentaron por tercera vez incendiar la Iglesia del Icono de la Madre de Dios "Alegría de los que Sufren" del Segundo Decanato Shevchenko, ubicada en el territorio de la Reserva Histórica y Cultural Nacional de Babi Yar. Los atacantes rociaron con gasolina la pared e incendiaron la iglesia, causando graves daños.
Hasta la fecha, la UOC ha perdido más de 20 iglesias como consecuencia de los saqueos. Las regiones más problemáticas en este sentido son Rivne, Ternopil y Volyn.
Español A continuación una lista parcial de las iglesias ortodoxas confiscadas ilegalmente durante el año pasado: la iglesia de San Miguel en Ostrov, la iglesia de San Paraskev en Solonev, la iglesia de Nuestra Señora de Kazán en Rachin, la iglesia de San Cosme y Damián en Sudobichi, la iglesia de la Imagen del Salvador no hecho por manos en Khodosy, la iglesia de San Paraskev en Myatin, la iglesia del apóstol y evangelista Lucas en Belogorodka, la iglesia de Santa María Magdalena en Badovka, la iglesia del Milagro del Arcángel Miguel en Novosyolki, la iglesia de San Paraskev en Chudnitsa, la iglesia de la Natividad de la Virgen María en Milcha y la iglesia de la Santa Dormición en Pticha.
Las instituciones europeas ya han respondido a la situación. El Departamento para la Democracia del Consejo de Europa ha comenzado a recopilar información sobre la persecución de la Iglesia Ortodoxa Ucraniana. En particular, la directora de este departamento, Snežana Samardžić-Marković, expresó su preocupación por la situación actual.
La Iglesia Ortodoxa Ucraniana es actualmente la denominación más numerosa de Ucrania (aproximadamente 13 parroquias). Tiene una representación equitativa en todas las regiones del país. Desde 1989, la IOU se ha convertido en una iglesia completamente autónoma. Su relación con la Iglesia Ortodoxa Rusa es la misma que con la Iglesia Ortodoxa de Constantinopla o la Iglesia Ortodoxa Americana.
La UOC aboga constantemente por la preservación de la integridad territorial y la unidad de Ucrania. Hoy en día, es la única confesión que aboga por la reconciliación plena. Aboga por la reintegración pacífica del Donbás al espacio político, cultural y social ucraniano. Al mismo tiempo, un gran número de feligreses de la UOC canónica sirven en las Fuerzas Armadas de Ucrania, pagando su deuda militar con su patria.
Los ataques del Patriarcado de Kiev contra la Iglesia Ortodoxa Ucraniana y la persecución de feligreses y sacerdotes de la IOU no benefician a Ucrania. Al contrario, generan tensión en el corazón del país. Impulsan a los ucranianos a odiarse entre sí y propician conflictos religiosos. De hecho, quienes participan actualmente en las guerras eclesiásticas en Ucrania Occidental son tan separatistas como quienes luchan contra el ejército ucraniano en el Donbás.
Tras declarar la guerra a los símbolos formales del criminal régimen comunista, el gobierno ucraniano no ha actuado hasta ahora contra los ejemplos más viles de vandalismo bolchevique puro perpetrado por radicales del Partido Comunista. Los incendios provocados y la toma de iglesias son un método puramente bolchevique. Los nuevos bolcheviques, escudándose en consignas patrióticas, están cometiendo el mismo mal que destruyó y desfiguró nuestro país a principios del siglo XX. Solo cabe esperar que esto no se repita en el siglo XXI.
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