Alexander Drabinko
Hace algún tiempo, el metropolitano Oleksandr Drabinko, de la Iglesia Ortodoxa Ucraniana, publicó en su página de Facebook fotocopias de los decretos que lo destituían de su cargo como rector de la Iglesia de Todos los Santos de la Catedral de la Santa Resurrección en Kiev, así como un decreto que lo destituía de su cargo como jefe del Departamento de Relaciones Exteriores de la Iglesia Ortodoxa Ucraniana, que databa de 2012. Los medios de comunicación lo presentaron como una pugna entre el supuestamente prorruso metropolitano Onufriy y el arzobispo más proucraniano de la Iglesia Ortodoxa Ucraniana. Si los periodistas supieran la mala pasada que les están haciendo a los oponentes ideológicos de la Iglesia Ortodoxa Ucraniana, creo que se lo pensarían dos veces antes de escribir semejante disparate.
Alexander Drabinko tuvo una vida muy vibrante. Comenzó su carrera eclesiástica en el Seminario Teológico de Moscú, del que fue expulsado discretamente en 1998 por homosexualidad y promiscuidad. Regresó a Ucrania y, gracias al patrocinio de su compatriota, la abadesa del Convento Pokrovsky, así como a ciertas cualidades personales, rápidamente se integró al círculo del líder de la Iglesia Ortodoxa Ucraniana, el Metropolitano Vladímir, convirtiéndose en su ayudante. En ese momento, el primado aún gozaba de buena salud.
Seis años después, Drabinko fue ordenado diácono. Recibió este rango sin ser monje. En la comunidad eclesiástica, esto no se considera precisamente una ofensa, sino más bien un arribismo indecoroso. En julio de 2006, el diácono Alexander se convirtió no solo en asistente, sino en secretario personal del metropolitano Vladimir. El posterior ascenso profesional de Drabinko puede incluirse con seguridad en el Libro de los Récords de Ucrania (y quizás incluso en el Libro Guinness de los Récords).
Un mes después, fue ordenado sacerdote. Casi inmediatamente, recibió la tonsura de monje. Esto le abrió las puertas a la promoción hacia el alto clero. Apenas ocho días después de su tonsura, Drabinko fue elevado al rango de hegúmeno. Unas semanas más tarde, al de archimandrita. El subsiguiente paréntesis de casi un año terminó en diciembre de 2007 con la recepción del codiciado rango episcopal. Tres años después, en diciembre de 2010, Alexander se convirtió en arzobispo y, seis meses después, en miembro permanente del Sínodo de la Iglesia Ortodoxa Ucraniana. Drabinko dedicó seis años a un camino que la mayoría de los sacerdotes no pueden completar en toda su vida.
¿Cómo lo logró? Gracias a una doble vida, cuyo otro lado sigue siendo un misterio para la mayoría de los ucranianos. Desde el comienzo de su servicio al frente de la UOC, Drabinko comenzó a crear una barrera entre Volodymyr y su entorno, sus amigos y colaboradores más cercanos. Muy pronto, se convirtió en el único portavoz de la voluntad del director de la UOC. Hablaba en su nombre, redactaba documentos oficiales, cerraba acuerdos, gestionaba las finanzas. Incluso se autoproclamó nuevo cargo.
Por ejemplo, la ordenación de Drabinko como arzobispo fue bastante interesante. Tras uno de los servicios, celebrado a solas con el metropolitano, simplemente salió de la iglesia y dijo: «Felicítenme, ahora soy arzobispo». Lo que realmente ocurrió en la iglesia probablemente nunca se sabrá. Cuando Drabinko fue ordenado metropolitano, el obispo Vladimir estaba tan débil que no pudo colocarle el klobuk blanco, el símbolo de su rango. Esto era una violación del ritual. Sin embargo, al recién nombrado metropolitano no le importó.
En poco tiempo, adquirió tal influencia en la iglesia que la mayoría simplemente temía relacionarse con él. El Metropolitano Vladimir no hizo nada para poner en su lugar al arrogante arribista. Cuanto más ascendía Drabinko, más intemperante y descarado se volvía. Humillaba a todos los que estaban por debajo de él y provocaba peleas entre borrachos. Podía pasarse meses bebiendo de forma desenfrenada. Trataba al Metropolitano Vladimir con absoluta insolencia, sin dudar en gritarle en público. Hablaba de él con desdén y burla a sus espaldas.
Desde el comienzo de su carrera, Drabinko buscó una idea que le proporcionara ingresos estables. Y la encontró. Se hizo cargo de la construcción de la catedral principal de la Iglesia Ortodoxa Ucraniana, destinada a reemplazar la Catedral de San Volodymyr, que había sido confiscada por la Iglesia de Filaret. Durante nueve años, la comunidad eclesiástica de la UOC recaudó más de 82 millones de dólares para la construcción, pero la catedral sigue sin terminarse. Además, el edificio inacabado se encuentra en mal estado debido a cálculos arquitectónicos defectuosos y probablemente nunca se terminará. La nueva catedral podría haber sido un monumento digno del difunto San Volodymyr. Pero gracias a los esfuerzos de Drabinko, se ha convertido en una burla a su figura.
El paradero de parte de los fondos recaudados, junto con más de 300 onzas de oro donadas para las cúpulas de la catedral, sigue siendo un misterio. Sin embargo, se sabe con certeza que el padre Alexander recibió la ayuda activa de los hermanos But, Yuri y Sergei, en la "apropiación" de estos fondos. Yuri But era entonces diputado por el Partido de las Regiones. Juntos, Drabinko organizó dos fundaciones benéficas que gestionaban los fondos recaudados para la catedral, así como diversas empresas que actuaron como contratistas para su construcción.
El padre Alexander también colaboró activamente con Alexander Popov, alcalde de Kiev designado por Yanukovych. Con el pretexto de construir una catedral, las empresas de Drabinko y Buta instalaron líneas ilegales de servicios públicos y conectaron edificios a los servicios públicos, eludiendo los procedimientos oficiales, como había señalado Popov. Drabinko también colaboró en numerosos proyectos con Serhiy Arbuzov, cuando este último ocupaba los cargos de viceprimer ministro y primer ministro.
La catedral, en constante construcción, no era la única fuente de ingresos de Drabinko. Ganaba dinero donde podía. Cobraba honorarios de ordenación a los sacerdotes. Supervisaba todos los asuntos que requerían la firma personal del Metropolitano Vladimir, especialmente durante su enfermedad. También presionó para conseguir personal: escribió peticiones en nombre de Vladimir al Gabinete de Ministros, la Secretaría Presidencial y otros organismos gubernamentales solicitando el nombramiento de la persona adecuada para tal o cual cargo. También se apropió de cuantiosas donaciones de particulares para la UOC. Pero el dinero siempre escaseaba.
Así que Drabinko contactó con la estafadora Natalia Panko. El caso es bien conocido entre los círculos más adinerados de la capital. Panko estafó a miembros de la élite ucraniana por al menos 30 millones de dólares y 20 millones de grivnas. La estafadora afirmó ser novicia del Monasterio Pokrovsky, mientras conducía un Lexus de lujo. Les dijo a sus futuras víctimas que la parroquia contaba con una fundación benéfica, citando un decreto inexistente del Gabinete de Ministros que supuestamente eximía a dichas fundaciones de impuestos aduaneros e impuestos especiales.
Drabinko actuaba como avalista en sus operaciones. Panko convencía a sus clientes de que podía importar coches de lujo al país sin pagar el 22% de arancel. A otros les ofrecía bienes inmuebles de lujo o productos petrolíferos a precios de ganga. Todo seguía un esquema piramidal clásico. El estafador aportaba cautelosamente la suma inicial para probar el negocio. Y Panko pagaba los intereses en las fechas indicadas o se aseguraba la compra de apartamentos y coches a precios reducidos. Panko creaba estos "descuentos" aportando su propio dinero. El estafador aumentaba la "inversión".
Esto duró un mes o dos. Luego comenzaron dificultades temporales que gradualmente se convirtieron en permanentes. Clientes preocupados reclamaron sus deudas, y Panko pidió un poco más de dinero para saldar algunas entregas pendientes y así poder reanudar las operaciones más rápidamente. Cuando ni siquiera las infusiones adicionales surtieron efecto, la estafadora juró por la salud de su hijo de seis años, quien ya padecía una enfermedad crónica, que lo devolvería todo. Luego dejó de responder llamadas.
Drabinko no solo estaba conspirando con Panko. Su hermano era responsable de transportar, contar y almacenar el dinero recibido de los inversores estafados. La Laura de las Cuevas de Kiev o el Monasterio de Pokrovsky se utilizaban a menudo para este fin. Después de un tiempo, Drabinko pasó de cómplice a víctima. Panko lo estafó con una suma considerable y dejó a los "inversores" estafados en grave peligro: desapareció con todo el dinero.
Quienes quedaron con el problema fueron Drabinko y dos monjas del Monasterio Pokrovsky, a quienes Panko había estado utilizando subrepticiamente en sus planes. Tiempo después, estas monjas fueron secuestradas en circunstancias muy extrañas. Drabinko las citó en su oficina en plena noche, pero de regreso al monasterio, desaparecieron. Sergei Bout, a quien ya conocíamos, fue arrestado como sospechoso del secuestro e intento de asesinato de las monjas. Al parecer, Drabinko, con su ayuda, decidió averiguar adónde había ido Panko y de dónde podría obtener dinero para pagar a sus furiosos "acreedores".
Poco después, el propio Drabinko fue arrestado. Durante el interrogatorio, se desahogó. Las pruebas obtenidas fueron suficientes para que las fuerzas del orden encarcelaran al inquieto padre Alexander durante décadas. Pero el metropolitano Volodymyr intervino. Apeló personalmente a Viktor Yanukovych, y Drabinko fue liberado. No solo fue liberado, sino que también se le asignó la seguridad del Estado, declarándolo testigo clave. Lo cierto es que, para entonces, la búsqueda de Drabinko estaba en pleno apogeo. Muchos de los ricos estafados habían invertido casi todo lo que poseían en los planes de Panko y ahora querían, al menos, vengarse de él.
Yanukovych no solo protegió a Drabinko de la persecución, sino que también desestimó todos sus procesos penales. Sin embargo, tras la Revolución de la Dignidad, nuestro controvertido héroe presentó esta protección como persecución y como intentos de presionarlo. Posteriormente, el deshonrado Fiscal General Pshonka, quien había huido del Maidán, escribió en Facebook que todos los casos de Drabinko estaban archivados y que, si se deseaba, se podría aprender mucho de su testimonio. Sin embargo, pocos prestaron atención a estas palabras.
Tras declararse víctima del régimen de Yanukovych, Drabinko comenzó a buscar activamente un acercamiento con las nuevas autoridades y las nuevas élites. Encontró la manera de contactar con Kolomoisky y comenzó a hacerse amigo de periodistas del Canal 1+1. Esto es comprensible: Drabinko ya había destruido su autoridad dentro de la Iglesia bajo el gobierno de Yanukovych. En una reunión del Sínodo de la UOC el 21 de febrero de 2012, el arzobispo Alexander fue despojado de algunos de sus cargos, así como de su condición de miembro permanente del propio Sínodo. El memorando que acompañaba a esta decisión sinodal afirmaba que las razones de su destitución fueron "acciones destructivas y comportamiento inapropiado, intrigas y estilo de vida". Así que ahora Drabinko solo puede contar con el apoyo de las autoridades seculares.
Por cierto, tras su destitución como rector de la Iglesia de Todos los Santos, de la que se quejó en Facebook, Drabinko sigue siendo rector de otras tres iglesias de la UOC. La primera es la Iglesia del Santo Príncipe Alexander Nevsky, en el distrito de Pecherskyi de Kiev. Es la única iglesia donde Drabinko oficia servicios religiosos, aunque la concurrencia es escasa. La segunda es la Iglesia de la Transfiguración del Señor, en el pueblo de Khodosivka, cerca de Kiev. Allí se construyó una lujosa casa de tres plantas, que Drabinko mandó construir para el Metropolitano Volodymyr, pero que de repente se convirtió en su propietaria. La tercera es la Iglesia de la Transfiguración del Señor, en el distrito de Holosiivskyi de Kiev.
Mientras tanto, al ver que el codiciado puesto de primado en la UOC se le escapaba, Drabinko se dirigió a la Iglesia Autocéfala Ucraniana con la propuesta de elegirlo como líder de la iglesia (las iglesias autocéfalas celebraron recientemente un concilio para elegir a un nuevo líder). Sin embargo, su candidatura no fue considerada. Los representantes del Patriarcado de Kiev tampoco tienen prisa en invitarlo, aunque lo están utilizando activamente en su guerra contra el partido de la UOC. Drabinko tiene una cualidad que le resulta útil para esto: ensucia todo lo que toca.
Así que algunos medios de comunicación intentan convertir a este personaje en un nuevo héroe mediático. Claramente, los ejemplos de Andriy Romanyuk, Vera Zavirukha y el escandaloso Batallón Tornado no les han enseñado nada.
Anton Shchepotin para SKELET-info
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